中醫基礎/運氣相合

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中醫基礎理論

附：五運六氣
- 運氣學說的基本內容
  - 運氣的概念
  - 干支甲子
  - 五運
  - 六氣
  - 運氣相合

中醫基礎理論目錄

五運和六氣在運用時是相互結合的：“天干取運，地支取氣”，故天干與地支的配合，實際上是代表著運和氣的結合。每年的年號，都是由一個天干和一個地支組成的，要推測某年的運氣情況，必須把兩者結合起來，進行全面的綜合分析。

（一）運氣相臨的盛衰

運和氣的盛衰，要根據運和氣的五行生克關系來測定。

1．運盛氣衰

運生氣或者運克氣叫做運盛氣衰。如，辛亥年的年干是辛，丙辛化水，故辛亥年的大運是水運。辛亥年的年支是亥，巳亥厥陰風木，故辛亥年的值年司天之氣便是風木。因水能生木，運是水運，司天之氣是風木，故為運生氣。因此，辛亥年這一年便是運盛氣衰。

2．氣盛運衰

氣生運或者氣克運謂之氣盛運衰。如，己亥年的年于是己，甲己化土，所以己亥年的大運是土運。年支是亥。巳亥厥陰風木，故己亥年值年司天之氣便是風木。木克土，在這里就是氣克運。因此，己亥年這一年便是氣盛運衰。

分析各年運和氣的盛衰，其目的是：一、根據運氣的盛衰可以推算出各年運氣變化的主次，運盛氣衰的年份，在分析當年變化時，便以運為主，以氣為次。反之，氣盛運衰的年份，在分析當年變化時，便以氣為主，以運為次，二、根據運氣盛衰可以進一步推算各年氣候的復雜變化。根據五運六氣、五行屬性的生克關系，在六十年中可以分為五種不同類型的年份：即：氣生運為“順化”，氣克運為“天刑”，運生氣為“小逆”，運克氣為“不和”，運氣相同則為“天符”。順化之年，變化較為和平；小逆及不和之年，變化較大；天刑之年，變化特別劇烈；天符之年，變化較一般年份為甚。順化和天刑之年，屬氣盛運衰，故推算該年的氣候變化時，以六氣為主，五運作為參考。而小逆和不和之年，屬運盛氣衰，故以五運為主，六氣作為參考。如逢天符年，是屬運氣相同，則兩者結合使用。

（二）天符歲會

主運和客運，主氣和客氣，在六十年變化中，除互為生克，互有消長外，還有同化關系。運氣同化，就是運與氣屬于同類而化合之意。如木同風化，火同暑化，土同濕化，金同燥化，水同寒化。由于運有太過不及，氣有司天在泉的不同，因而便有天符、歲會、同天符、同歲會、太乙天符的分別。茲分述如下：

1．天符

凡是每年值年大運之氣與同年司天之氣在五行屬性上相同者，便稱作天符。如，以己丑年為例，己丑年的年干是己，甲己化土，己為土運，故己丑年的大運是土運。己丑年的年支為丑，丑未值太陰濕土司天，所以己丑年司天之氣是太陰濕土。大運是土，值年司天之氣也是土，土濕同化，大運與司天之氣的五行屬性相同，所以已丑年便是天符之年。在甲子一周的六十年中逢天符者，計有己丑、己未、戊寅、戊申、戊子、戊午、乙卯、乙酉、丁巳、丁亥、丙辰、丙戌十二年。故曰：“土運之歲，上見太陰；火運之歲，上見少陽、少陰；金運之歲，上見陽明；木運之歲，上見厥陰；水運之歲，上見太陽……天之與會也。故天元冊曰天符”（《素問.六微旨大論》）。

2．歲會

凡是每年值年大運與同年年支之氣的五行屬性相同，便叫歲會。如，以丁卯年為例，丁卯年的年于是丁，丁壬化木，故丁卯年的大運是木運。其年支是卯，卯在五行屬木。大運是木，年支五行屬性也是木，所以丁卯年便是歲會之年。在甲子一周六十年中，逢歲會者，計有甲辰、甲戌、己丑、己未、乙丁卯、戊午、丙子八年。其中，己丑、已未、乙酉、戊午四年既屬歲會，又屬天符，所以單純歲會的年份，實際上只有四年。故曰：“木運臨卯，火運臨午，土運臨四季，金運臨酉，水運臨子，所謂歲會，氣之平也”（《素問.六微旨大論》）。

3．太乙天符

既逢天符，又為歲會，便叫太乙天符。所以說：“天符歲會何如?曰：太乙天符之會也，?。ā端貑?六微旨大論》）。如，以己丑年為例，己為土運，丑為太陰濕土司天，此為天符，同時年支丑的五行屬性亦為土，與運的屬性相同。因其三者（大運、司天之氣、年支）同屬土，即“三合而治”（《素問.天元紀大論》），故稱太乙天符年。在六十年甲子中，逢太乙天符者，計有己丑、己未、乙酉、戊午四年：這四年，天符十二年中有之，歲、會八年中亦有之，都是大運、年支、司天之氣三者相同，所以叫太乙天符。

4．同天符

凡年干與年支均屬陽（陽年），同時值年大運又與同年在泉之氣的五行屬性相同，便叫做同天符。如，以庚子年為例，庚子年的年干是庚，庚屬陽干，其年支是子；子為陽支，年支年干皆屬陽，所以庚子年為陽年。庚子年的年干是庚，乙庚化金，故庚子年的大運是金運。其年支是子，子午少陰君火司天，陽明燥金在泉，所以庚子年的在泉之氣是陽明燥金。年干和年支均屬陽，大運屬金，在泉之氣也屬金，故庚子年便是同天符之年。在六十年甲子中，逢同天符者，計有甲辰、甲戌、庚子、庚午、壬寅、壬申六年。

其中甲辰、甲戌兩年，既屬同天符，又屬歲會。因此，單屬同天符者，實際上只有四年。所以說：“太過而地化者三……加者何謂?岐伯曰：太過而晝.加，同天符”（《素問.六元正紀大論》）。

5．同歲會

凡是年干與年支都屬陰（陰年），同時值年大運又與同年在泉之氣的五行屬性相同，稱為同歲會。如，以辛丑年為例，辛丑年的年干是辛，辛為陰干，年支是丑，丑為陰支，年干年支皆屬陰，所以辛丑年屬陰年。辛丑年的年干是辛，丙辛化水，所以辛丑年的大運是水運。其年支是丑，丑未太陰濕土司天，太陽寒水在泉，所以卒丑年的在泉之氣為太陽寒水。年干和年支均屬陰，大運和在泉之氣同屬水，所以辛丑年便是同歲會之年。在六十年甲子中，逢同歲會者，計有辛未、辛丑、癸卯、癸酉、’癸巳、癸亥六年。故曰：“不及而同地化者亦三……不及而加，同歲會也”（《素問.六元正紀大淪》），

（三）太過不及與平氣

太過不及。太過，即運氣盛而有余；不及，即運氣衰而不足。甲、丙、戊、庚、壬為五陽干。凡陽干之年，均屬運氣有余，為太過；乙、丁、己、辛、癸為五陰干。凡陰干之年，均屬運氣不足，為不及。

如，甲己同為土運，凡逢六甲年，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅均為土運太過；凡逢六己年，即己巳、己卯、己丑、己亥、己酉、己未，均為土運不及，其他四運亦依此類推。

太過為本運氣勝，則本氣流行；不及為本運氣衰，則克氣大行。故閂：“歲木太過，風氣流行”，“歲木不及，燥乃大行”，“歲火太過，炎暑流行”，“歲火不及，寒乃大行”，“歲土太過，雨濕流行”，“歲土不及，風巧大行”，“歲金太過，燥氣流行”，“歲金不及，炎火乃行”，“歲水太過，寒氣流行”，“歲水不及，濕乃大行”（《素問.氣交變人淪》）。

五行的太過和不及，除了表現在氣候的變化外，還表現在交運日期的早晚。凡屬太過之運，約從大寒節前13日交接；不及之運，約在大寒節后十三日交接。故日：“運有余，其平。如丁亥年初交之月日時得壬者，則王與丁合之類是也，非初交之時日則不相濟。所謂合者，甲與己合，乙與庚合，丙與辛合，丁與王合，戊與癸合也”（《類經圖翼.運氣》）。其他甲與己合、乙與庚合、丙與辛合、戊與癸合，與丁與壬合同理，均屬平氣，無庸贅述。平氣之年，年候平和，疫癘較少。