性臣服
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“性臣服”一詞是由克拉夫特.埃賓于1892年首創，意思是指某些人一旦與別人發生了性關系，便對這個人產生高度依賴與順服的心理。這種“臣服”心理有時會達到極端程度，使人完全不能獨立自主，甚至情愿為對方犧牲自己最大的利益。
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起源
性臣服一詞是由性學奠基人之一克拉夫特-埃賓于 1892年創用的，他的原意是：處女一旦與某男子發生性關系，無論這種性關系是怎樣的性質，她此后對他便產生高度的依賴與順從心理。
當孔子鼓吹“唯女子與小人難養也”的時候，古羅馬詩人卡圖魯斯出了個好主意：“丈夫應給妻子這頭桀驁不馴的牲口套上籠頭。”《圣經-創世紀》第3章句，寫到女性的祖宗夏娃因為偷吃了伊甸園里的一只蘋果，上帝懲罰她說：“我必須多多增加你懷胎的苦楚，你生兒育女必會多受苦難。你必須戀慕你丈夫，而你丈夫必會管轄你。”至于丈夫是個什么人，圣賢或惡霸或虐待狂，這個上帝就不管了。這樣，男人對女人的統治、壓迫，就成了傳統文化認可的對女性生存地位的永世詛咒和屈辱忍讓的世俗規則。性臣服正是男權社會制度化了的Misogyne(法文，意思是“厭惡女人的人”)的產物。當女子覺得自己的命運本當如此，這――切不合理不平等近乎“天經地義”時，也只好面向流氓、強奸犯稱臣，甚至心甘情愿侍候他們一輩子了。
但是，人畢竟是有靈性的。性臣服的女性，一當看到別的男女間投桃報李、卿卿我我、和衷共濟、親親密密的時候，仍免不了暗中流淚，甚至“她將感到懷恨，視之為一大災難”(西蒙-波娃)。
大男子主義對性臣服總懷有好感。弗洛伊德稱：“看重處女的價值并不是沒有道理的，環境和教育所造成的阻力，時時小心，處處留意。長期地阻擋著少女對愛欲的渴望主致令她一旦沖破阻力，選擇了―個男人來滿足她的期許，便終身委焉’，而‘曾經滄海難為水’，不復能與別的男人有如斯深情了。”
但是，崇尚男女平等、平權的男子，卻希望自己與妻子彼此能多多取長補短，使愛情生活絢麗多姿，并不看重懷有性臣服觀念的舊式賢妻良母。因為這類妻子個性干癟，大大喪失女性應有的價值與魅力，給性愛的互補和諧打上折扣。
男子(丈夫)對女子(妻子)也可能稱臣服從，成為“妻管嚴”的極端例子。研究證明，當一個男人在面對某一個女人時，忽然發現自己竟能擺脫性陽痿的苦惱，從此之后，他便在她的面前言聽計從，與她一直好下去。
然而不管是誰對誰臣服，都違背愛情與人格所認可的原理。這樣，男女共同生活中“另一半”的價值失衡，必然會損害整個統一體的幸福。人類中有許許多多姻緣和悲劇的收場（有些似乎造成重大的結局），似乎都可以用以上的道理來解釋。
三種解釋
克拉夫特.埃賓
克拉夫特.埃賓是用“受虐狂”來解釋性臣服心理的，因為性臣服的種種表現與受虐狂非常相似。他還發現，性臣服在女性身上表現得更加明顯，所以認定女性普遍具有“受虐傾向”。
弗洛伊德
弗洛伊德不同意克拉夫特.埃賓的觀點。他認為性臣服與處女禁忌有關。在遠古時代，人類對許多事物感到恐懼，血就是恐懼對象之一。對血的恐懼導致月經禁忌，以為月經是有魔力的，所以避而遠之。月經期的婦女不能與人發生性關系，不能參加重要的活動，必須住進特定的房子，實際上就是被隔離。
女人初次性交會引起出血，因此與處女性交也是一件危險的事，原始人非常排斥，這就是處女禁忌。但是，每個女人都會有第一次，怎么辦呢？原始人很聰明，他們舉行隆重的儀式，由祭司、酋長、長者或外鄉人來幫助破膜。一旦破膜，危險就不存在了。
對于現代人來說，處女禁忌是非常遙遠的事。但是，它仍然殘留在我們的潛意識中，不知不覺地影響著我們的行為，一個最突出的表現就是一般人都很難突破“第一次”。人們必須下很大的決心，克服內心的重重障礙，才能突破它。所以，一旦突破，就會非常珍惜與突破者的關系，出現依賴和臣服。
弗洛伊德的觀點雖然很精辟，但不能解釋男性和有性經驗的女性的性臣服。所以，與其用處女禁忌解釋，還不如用涵義更廣的“性禁忌”解釋。在文明社會里，性不是一種隨隨便便的事。有許多性禁忌，要突破它們并不容易，一旦突破，自然就會很珍惜。
但是，“性禁忌”仍然不能解釋為什么有些很開放、很隨便的人也會有性臣服心理。
其他
人在應激狀態下，意識功能會受到破壞。意識的過濾功能和批判能力下降，使得心靈與外界的信息溝通變得異常通暢，結果出現兩種情況：（1）曝光學習，（2）無意識顯現。
曝光學習的意思是，心靈“暴露”在外界刺激之下，全盤接受外來信息，留下深刻的、“刻骨銘心”的印記。這種印記會時不時地闖入意識，通過意象、情感或行為表現出來，再現應激過程，這就是創傷后應激障礙中的“閃回現象”。
心理創傷是令人痛苦的，所以人們會有意無意地予以回避。但是，回避永遠拗不過閃回。這有點像強迫癥，心里不想那樣做，卻又無法控制地那樣去做。
如果不是心理創傷，而是“積極應激”，個體就不用回避它，而是有意識地讓它再現，心甘情愿，樂在其中。
性行為恰恰就是一種積極應激。性興奮的時候，人會失去理智，這是意識功能下降的表現；達到性高潮時，意識功能遭到進一步“破壞”，出現神志恍惚，有的人甚至會出現一過性的意識喪失。這個時候，必然會發生曝光學習，性行為的整個過程和場景以及當時的內心感受，全部都被刻錄下來，成為一個“情結”，時不時地沖了出來或被某些“線索”所激活，使人不斷地去再現和重復這個過程。
如果我們忽略行為和過程，只強調對象，那么，這就是性臣服。
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