知覺
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知覺 外界刺激作用于感官時(shí)人腦對(duì)外界的整體的看法和理解，它為我們對(duì)外界的感覺信息進(jìn)行組織和解釋。在認(rèn)知科學(xué)中也可看作一組程序，包括獲取感官信息、理解信息、篩選信息、組織信息。
知覺研究的早期理論有赫姆霍茲（Hermann von Helmholtz）的無意識(shí)推理，和格式塔（gestalt）學(xué)派的完形心理學(xué)。20世紀(jì)70年代，吉布森（James Gibson）提出了一個(gè)很有影響的生態(tài)光學(xué)理論，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)知覺的作用。
知覺有這樣幾個(gè)特性：整體性、恒常性、意義性、選擇性，知覺適應(yīng)。整體性是指我們對(duì)物體整體的認(rèn)識(shí)通常要快于對(duì)局部的認(rèn)識(shí)。恒常性是指盡管作用于我們感官的刺激在不斷的變化，我們所知覺到的物體卻保持著相當(dāng)程度的穩(wěn)定性。意義性是我們對(duì)事物的知覺通常是和我們賦予它的意義聯(lián)系在一起的。選擇性是我們?cè)谟^察兩歧圖形時(shí)常常會(huì)在不同的兩個(gè)圖形知覺中來回轉(zhuǎn)換，這說明知覺過程中存在著競(jìng)爭(zhēng)。知覺適應(yīng)是指在刺激輸入變化的情況下，我們?nèi)匀荒軌蛘{(diào)整知覺返回到原來的狀態(tài)。
知覺如何把各個(gè)元素整合為一個(gè)整體，格式塔學(xué)派提出了幾條知覺組織的規(guī)律：相鄰律、相似律和共同命運(yùn)原則。
現(xiàn)在的心理學(xué)認(rèn)為知覺加工過程是自上而下的加工和自下而上的加工一起作用的結(jié)果。而吉布森提出直接知覺的觀點(diǎn)，認(rèn)為環(huán)境對(duì)知覺起絕對(duì)的支配作用。
知覺的研究通常和錯(cuò)覺聯(lián)系在一起，這是一件很有趣的事情。心理學(xué)經(jīng)常通過研究一種機(jī)制失效的情況來研究這種機(jī)制的規(guī)律。
知覺包括空間知覺、時(shí)間知覺和運(yùn)動(dòng)知覺。
知覺與感覺通常是無法完全區(qū)分的，感覺是信息的初步加工，知覺是信息的深入加工。現(xiàn)在的趨勢(shì)是把感覺和知覺放在一切論述，統(tǒng)稱為感知覺。把信息加工過程分為感覺、組織、知覺與辨認(rèn)三個(gè)階段。
感覺與知覺的區(qū)別與聯(lián)系:
首先，知覺以感覺為基礎(chǔ)，刺激物一旦從感官所涉及的范圍消失，感覺和知覺都停止了。
其次，知覺是對(duì)感覺材料的加工和解釋。
最后，知覺則要借助過去的經(jīng)驗(yàn)，知覺過程中還有思維、記憶等的參與，因而知覺對(duì)事物的反映比感覺要深入、完整。
一、知覺的含義
（一）什么是知覺
我們所處的環(huán)境中充滿了光波和聲波，但那并不是我們體驗(yàn)世界的方式。你看到的不是光波，而是墻上的海報(bào)；你聽到的不是聲波，而是廣播中的音樂。感覺只是“演出”的開始，還需要更多的東西才能使刺激變得有意義和有趣，而最重要的是你能做出有效的反應(yīng)。知覺是一系列組織并解釋外界客體和事件的產(chǎn)生的感覺信息的加工過程
（二）知覺的特點(diǎn)
知覺不同于感覺、記憶、思維等心理過程，表現(xiàn)出自己的特點(diǎn)。
1．知覺是人在實(shí)踐活動(dòng)過程中逐步形成和發(fā)展起來的。
2．知覺的形成離不開過去知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的參與。
3．語言在知覺的形成和發(fā)展過程中起著重要作用。
4．知覺受到諸多心理特點(diǎn)的影響和制約。
（三）知覺與感覺的關(guān)系
知覺以感覺為基礎(chǔ)，但它不是個(gè)別感覺信息的簡(jiǎn)單總和。例如，我們看到一個(gè)三角形，它的成分是三條直線。但是，把對(duì)三條直線的感覺相加在一起，并不等于知覺到一個(gè)三角形。知覺是按一定方式來整合個(gè)別的感覺信息，形成一定的結(jié)構(gòu)，并根據(jù)個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)來解釋由感覺提供的信息，它比個(gè)別感覺的簡(jiǎn)單相加要復(fù)雜得多。我們?nèi)粘？吹降牟皇莻€(gè)別的光點(diǎn)、色調(diào)和線段。
1．感覺和知覺的相同點(diǎn)
感覺和知覺的相同點(diǎn)主要表現(xiàn)現(xiàn)在以下三個(gè)面：
（1）兩者都是人腦對(duì)客觀事物的主觀反映；
（2）兩者都是人腦對(duì)當(dāng)前直接作用于感覺器官的客觀事物的反映；
（3）兩者的形成和發(fā)展離不開人腦的活動(dòng)。
2．感覺和知覺的區(qū)別
感覺和知覺的相異點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下三個(gè)面：
（1）感覺和知覺反映的內(nèi)容不同；
（2）感覺和知覺產(chǎn)生的性質(zhì)不同；
（3）感覺和知覺的生理機(jī)制不同。
3．感覺和知覺之間的聯(lián)系
感覺是知覺過程中的重要組成部分，是知覺的前提和基礎(chǔ)。知覺則是感覺的深入和發(fā)展。
感覺和知覺是人認(rèn)識(shí)客觀事物的初級(jí)階段，是人的心理活動(dòng)的基礎(chǔ)。
二、知覺中的組織過程
（一）感覺信息被組織成有意義的知覺
1．圖形與背景
圖形與背景又稱為形基（fihure-groud），即“形”為圖形，“基”為背景。圖形在視野中具有明顯標(biāo)志的部分，剩下的部分即背景。兩者在知覺的性質(zhì)上是不同的，圖形輪廓較分明，容易定位，組織完整；背景一般不夠確定，缺乏完整的結(jié)構(gòu)。
圖形與背景的組織是最簡(jiǎn)單的知覺組織形式，它把作用于感官的一系列感覺信息組織成從背景中凸顯出來的物體或圖形。圖形有時(shí)被稱為知覺形象或知覺對(duì)象。從這個(gè)意義上說，知覺過程就是從背景中分離出知覺對(duì)象的過程。
人在知覺范圍內(nèi)對(duì)圖形與背景的辨識(shí)反映了知覺的選擇特性。從背景中選擇圖形的特征有：
（1）圖形有形狀，背景相對(duì)而言則沒有形狀。
（2）背景似乎是在在圖形的背景的背后連續(xù)伸展，沒有分界的輪廓線。
（3）圖形具有某些物體的特征，背景看似無形的東西。
（4）圖形凸顯在前面，背景似乎襯托在后面。
（5）圖形往往具有一定的意義，容易被記住。
2．封閉與主觀輪廓
由于客觀事物的各個(gè)部分、各種屬性是作為整體作用于人的，因此，客觀事物作為一個(gè)復(fù)合刺激，其各個(gè)部分或各種屬性分別作用于人的感覺器官時(shí)，它們之間形成了某種固定聯(lián)系，并在人腦中保存下來。
在知覺過程中，這種通過主觀上的補(bǔ)充、簡(jiǎn)約、替代、改組等活動(dòng)，把不完整圖形知覺為完整圖形的知覺組織過程稱為封閉性知覺。
（二）知覺的組織原則
個(gè)體因主觀經(jīng)驗(yàn)的影響使客觀刺激情境帶有強(qiáng)烈的組織傾向。
1．接近或相鄰原則
人傾向于在視野中，把在時(shí)間或空間上相鄰或接近的刺激物更易知覺為整體，這是由于在知覺過程中，當(dāng)刺激物之間的辨別性特征不明顯時(shí)，人經(jīng)常會(huì)借助自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)尋找刺激物之間的關(guān)系，進(jìn)而獲得合乎邏輯或有意義的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
2．相似性原則
人傾向于把在大小、形狀、顏色、亮度和形式等物理屬性相同或相似的刺激物組合在一起形成一個(gè)整體。
這種按照刺激物相似特性進(jìn)行組織的知覺傾向，符合知覺組織的相似性原則。
3．連續(xù)性原則
知覺的續(xù)性原則是指?jìng)€(gè)體傾向于把具有彼此連續(xù)或運(yùn)動(dòng)方向相同的刺激物，或即使其間并無連續(xù)關(guān)系的刺激組合在一起形成一個(gè)整體。
4．閉合原則
人具有將圖形刺激中的特征聚合成形，即使其間有斷缺之處，也傾向于形成一個(gè)連續(xù)的完整形狀。
在實(shí)際圖形中它們根本不存在，因?yàn)闆]有線條或輪廓將它們閉合成圖形，其實(shí)是觀察者在心理上將這些線條或輪廓閉合起來，產(chǎn)生了主觀輪廓，形成了完整圖形的知覺經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了知覺組織的閉合原則。
5．同域原則
人傾向于將處于同一地帶或同一區(qū)域的刺激物組合在一起形成一個(gè)完整形狀，這種知覺組織原則稱為知覺的同域原則。
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