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巴斯德

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路易·巴斯德

晚年的路易·巴斯德
出生 1822年12月27日(1822-12-27)
法國汝拉省多爾
逝世 1895年9月28日（72歲）
法國上塞納省馬爾納拉科屈埃特
居住地 法國
國籍 法國
研究領(lǐng)域 化學(xué)
微生物學(xué)
任職于 第戎大學(xué)
斯特拉斯堡大學(xué)
里爾科技大學(xué)
巴黎高等師范學(xué)校
母校 巴黎高等師范學(xué)校
其他著名學(xué)生 查爾斯·弗里德爾[1]
獲獎 科普利獎?wù)?/a>（1874年）
簽名

路易·巴斯德（法語：Louis Pasteur，1822年12月27日－1895年9月28日），法國微生物學(xué)學(xué)家、化學(xué)家，微生物學(xué)的奠基人之一以否定自然發(fā)生說（自生說）及倡導(dǎo)疾病細菌學(xué)說（-{zh-hans:胚種學(xué)說; zh-hant:菌原論;}-）和發(fā)明預(yù)防接種方法而聞名，為第一個創(chuàng)造狂犬病和炭疽的疫苗的科學(xué)家。被世人稱頌為 “進入科學(xué)王國的最完美無缺的人”[2]。他和費迪南德·科恩以及羅伯特·科赫一起開創(chuàng)了細菌學(xué)，被認為是微生物學(xué)的奠基者之一[3]，常被成為“細菌學(xué)之父”。[4][5][6]

2005年，法國國家二臺舉行了“最偉大的法國人”的評選活動，結(jié)果巴斯德名列第二位，僅次于夏爾·戴高樂[7]。

目錄

生平

位于多爾的巴斯德出生時的住宅。

巴斯德于1822年生于法國汝拉省的一個小鎮(zhèn)多爾。他父親是拿破侖軍騎兵隊的一名退伍軍人，后成為皮鞋匠，家境并不富裕。巴斯德出生2月后，他們家就搬遷到阿爾布瓦[4]。他在1839年-1842年在貝桑松皇家學(xué)院學(xué)習(xí)，并開始對科學(xué)感興趣。由于對科學(xué)的興趣，巴斯德從1843年-1846年在巴黎高等師范學(xué)校學(xué)習(xí)，1845年獲碩士學(xué)位，1847年獲博士學(xué)位畢業(yè)。他于1848年開始任第戎大學(xué)物理學(xué)教授，后在1849年轉(zhuǎn)至斯特拉斯堡大學(xué)理學(xué)院任化學(xué)教授[8]。在那里，巴斯德遇到了他的妻子并于1849年5月29日結(jié)婚。巴斯德共有過5個子女中，只有兩個活到成年，而其余三個死于傷寒，此事激發(fā)了他去研究治愈各種傳染病的方法。[4][9]他在1868年首次中風(fēng)，1887年再次中風(fēng)。1895年9月28日卒于巴黎，享年72歲。[10]

研究經(jīng)歷

路易·巴斯德在實驗室工作，A. Edelfeldt繪于1885年。

巴斯德于1854年-1857年任里爾科技大學(xué)理學(xué)院院長和化學(xué)教授，1857年-1867年任巴黎高師的主管行政管理和科學(xué)研究的主任，于1862年被選為法國科學(xué)院院士，1863年-1867年兼任巴黎美術(shù)學(xué)校教授，1867年-1874年任巴黎大學(xué)化學(xué)教授，1869年成為英國皇家學(xué)會會員，1867年-1888年任高等師范學(xué)校生理化學(xué)實驗室主任，1882年被選為法蘭西學(xué)院院士，1887年被選為法國科學(xué)院永久秘書，1888年-1895年任巴斯德研究所所長。1892年，巴黎大學(xué)為慶祝巴斯德70壽辰舉行了盛大的國際性慶典。[8]

研究貢獻

分子不對稱性

巴斯德發(fā)現(xiàn)酒石酸有兩種晶體，分別產(chǎn)生右旋和左旋現(xiàn)象。

早期的巴斯德是一名化學(xué)家，還在大學(xué)時代，巴斯德便開始了對化學(xué)結(jié)晶體形態(tài)和結(jié)構(gòu)的研究。當(dāng)時，人們發(fā)現(xiàn)從生物合成的酒石酸會令平面偏振光右旋的，但是化學(xué)合成得到的酒石酸（異酒石酸）卻沒有旋光性，但是化學(xué)分析表明，這兩種途徑得到的酒石酸的化學(xué)反應(yīng)和元素構(gòu)成都是一模一樣的。通過顯微鏡的觀察，他發(fā)現(xiàn)化學(xué)合成的異酒石酸里實際上包含了兩種晶體。一種就是常見的右旋的酒石酸，另一種則是左旋的。兩種晶體的混合后，使得旋光性消失。巴斯德在1848年發(fā)表了他的發(fā)現(xiàn)[11][12]。這一發(fā)現(xiàn)證實了同分異構(gòu)體的設(shè)想，對結(jié)構(gòu)化學(xué)的發(fā)展具有重要影響。[13][14][15][16][17]巴斯德以后又提出了分子不對稱性理論，開創(chuàng)了立體化學(xué)研究的途徑。他還發(fā)現(xiàn)生物體對這兩種不對稱性的晶體具有明顯的選擇性。

發(fā)酵的細菌理論

巴斯德在實驗室里做實驗。
巴斯德使用過的鵝頸瓶

法國的葡萄酒業(yè)非常有名，但是久置的啤酒和葡萄酒會變酸。里爾釀酒商向巴斯德請教如何防止讓酒變酸。巴斯德首先研究了酒的發(fā)酵過程。他發(fā)現(xiàn)發(fā)酵是因為微生物（酵母菌）的增長造成的。酒變酸和發(fā)酵類似，不過是由不同的微生物引起的。巴斯德的發(fā)現(xiàn)改變了以往認為微生物是發(fā)酵的產(chǎn)物，發(fā)酵是一個純粹的化學(xué)變化過程的錯誤觀點。同時，巴斯德通過大量實驗提出：環(huán)境、溫度、pH值和基質(zhì)的成分等因素的改變，以及有毒物質(zhì)都以特有的方式影響著不同的微生物。他隨后創(chuàng)立了“巴斯德消毒法”（60~65攝氏度作短時間加熱處理，殺死有害微生物的一種消毒法）并應(yīng)用在各種食物和飲料上。[8][17]

1862年，巴斯德經(jīng)多次實驗，終于以鵝頸瓶進行實驗，證明煮沸的肉湯內(nèi)，不會增長細菌；因此否定認為“生物隨時可由非生物發(fā)生”的自然發(fā)生說（無生源論、自生論）。他提出“一切生物來自生物”的結(jié)論（即生源論）。[18]

免疫學(xué)和疫苗

除了發(fā)現(xiàn)防止紅酒變酸的方法之外，巴斯德也找到了導(dǎo)致蠶生病的原因。他的研究成果捍衛(wèi)法國在絲織產(chǎn)業(yè)與時尚工業(yè)的優(yōu)勢地位，這又是一樁足以令全法國人向他致敬的杰出成就。他接著將研究范圍拓展到家禽、家畜與人類疾病作用的方式，更透過研究疫苗證實其功效。巴斯德提出了預(yù)防接種措施，認為傳染病的微生物在特殊的培養(yǎng)之下可以減輕毒力，變成防病的疫苗。他于1881年著手研究狂犬病，1885年以減毒的方式（the method for attenuatio of virulent microorganisms）研制出減毒狂犬病疫苗，巴斯德的名聲引來大西洋彼岸的求助，當(dāng)時美國新澤西幾名男童遭到感染狂犬病的犬只攻擊，性命垂危。這起新聞引起美國民眾的重視，自發(fā)集資協(xié)助這幾名男童跨越大西洋至巴黎，尋求巴斯德的救助，而巴斯德也不負眾望，利用他研究出的狂犬病疫苗，在同年7月6日治療一受狂犬咬傷的9歲兒童Joseph Meister。[8]至此，巴斯德已經(jīng)是跨越歐陸國界及大西洋隔閡的知識英雄。

信仰和靈性

天主教的觀察者經(jīng)常說巴斯德一生都是虔誠的基督徒。巴斯德的女婿在他為巴斯德所寫的傳記中也寫過：

他完全相信上帝和永恒，深信今世賦予我們從善的力量將一直持續(xù)至來世，這種感情貫穿在巴斯德的整個生活當(dāng)中。他念念不忘《新約》的福音所闡明的德行教條。就在自己生命的最后幾周里，巴斯德對先人的宗教儀式充滿了敬意。他樸素而自然的以這種儀式作精神支柱。[19]

莫里斯·瓦萊里-拉多是巴斯德女婿兄弟的外孫，也是天主教徒。他也堅持巴斯德深信天主教。[20]有一個被巴斯德·瓦萊里-拉多和莫里斯·瓦萊里-拉多證明是假的所謂巴斯德的話：[21]"The more I know, the more nearly is my faith that of the Breton peasant. Could I but know all I would have the faith of a Breton peasant's wife".[4]根據(jù)莫里斯·瓦萊里-拉多，[22]這個錯誤的傳言最早是在巴斯德時候不久出現(xiàn)的。[23]

但巴斯德的外孫路易斯·巴斯德·瓦萊里-拉多說，巴斯德僅僅相信天主教中的靈性，但沒有參加過日常的宗教活動，[24]盡管巴斯德信仰上帝，一般說，他的觀點更接近自由思想家而不是天主教，他表現(xiàn)更多地是靈性的而不是宗教的。[25][26][27]巴斯德也反對將科學(xué)和宗教混在一起。[28][29]

對巴斯德的指控

1995年，在巴斯德逝世百年紀念之際，美國普林斯頓大學(xué)科學(xué)史教授拉爾德·蓋森出版了《巴斯德的隱秘科學(xué)》（The Private Science of Louis Pasteur）一書。書中聲稱，巴斯德這位“最完美無缺的科學(xué)家”有欺騙行為，巴斯德的實驗記錄有的不符合他公開的說法，并且他還從事了違反醫(yī)學(xué)倫理的試驗。[30]《紐約時報》立刻報道了該書的出版。[31][32]1962年諾貝爾化學(xué)獎得主佩魯茨在《紐約書評》上發(fā)布文章《為先驅(qū)辯護》進行詳細的反駁。[33]此后，相關(guān)爭論一直不斷。[34][35][36]

巴斯德研究所

主條目：巴斯德研究所

1887年，巴斯德在巴黎以募捐方式創(chuàng)立了一所公益型私人研究所——巴斯德研究所。建立之初，研究所規(guī)模很小，第一批研究隊伍僅設(shè)5個實驗室，有5位室主任和14位助手。至2005年，巴斯德研究所擁有一所醫(yī)院。該所既是傳染性疾病、熱帶病理學(xué)和免疫系統(tǒng)疾病的專業(yè)保健中心，又是研究生教育（科研和臨床培訓(xùn)）中心，生物學(xué)基礎(chǔ)研究中心、公共健康應(yīng)用研究中心。同時它還建有一個博物館、一個包括圖書館在內(nèi)的科技信息中心、多家公司和分布在全球29個國家內(nèi)的32所研究機構(gòu)。[37][38] 共有8位諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎獲得者在該所學(xué)習(xí)和工作過，他們是拉韋朗，梅契尼科夫，博爾代，尼科爾，博韋，利沃夫，雅各布和莫諾。[38]

參見

參考文獻

引用

  1. ↑ Asimov, Asimov's Biographical Encyclopedia of Science and Technology 2nd Revised edition
  2. ↑ Rene J. Dubos. Louis Pasteur Free Lance Of Science. Boston: Little, Brown And Company.. 1950: pp. 24. 
  3. ↑ 微生物學(xué)的奠基人--偉大的巴斯德. 中國科普博覽 [2013-10-16]. 
  4. ↑ 4.0 4.1 4.2 4.3  James J. Walsh. Louis Pasteur. 天主教百科全書. New York: Robert Appleton Company. 1913. 
  5. ↑ Feinstein S. Louis Pasteur: The Father of Microbiology. Enslow Publishers, Inc.. 2008: pp. 1-128. ISBN 9781598450781. 
  6. ↑ Vander Hook S. Louis Pasteur: Groundbreaking Chemist & Biologist. Minnesota, US: ABDO Publishing Company. 2011: pp. 1-112. ISBN 9781617589416. 
  7. ↑ De Gaulle plus grand Fran?ais de tous les temps - Culture - Nouvelobs.com. Tempsreel.nouvelobs.com [2011-11-05]. 
  8. ↑ 8.0 8.1 8.2 8.3 陸師義. 巴斯德，L.. 中國大百科全書·生物學(xué), I. 北京: 中國大百科全書出版社. 1991. ISBN 9787500003380. 
  9. ↑ Pasteur Brewing. Louis Pasteur Timeline: The Life of Louis Pasteur. pasteurbrewing.com [2013-07-3]. 
  10. ↑ 廖俊林. 人類抗病毒史話（4）免疫學(xué)的豐碑 巴斯德. 光明網(wǎng). 2012-08-20 [2013-10-16]. 
  11. ↑ L. Pasteur (1848) "Mémoire sur la relation qui peut exister entre la forme cristalline et la composition chimique, et sur la cause de la polarisation rotatoire" (Memoir on the relationship which can exist between crystalline form and chemical composition, and on the cause of rotary polarization)," Comptes rendus de l'Académie des sciences (Paris), vol. 26, pages 535-538.
  12. ↑ L. Pasteur (1848) "Sur les relations qui peuvent exister entre la forme cristalline, la composition chimique et le sens de la polarisation rotatoire" (On the relations that can exist between crystalline form, and chemical composition, and the sense of rotary polarization), Annales de Chimie et de Physique, 3rd series, vol. 24, no. 6, pages 442-459.
  13. ↑ George B. Kauffman and Robin D. Myers (1998)"Pasteur's resolution of racemic acid: A sesquicentennial retrospect and a new translation," The Chemical Educator, vol. 3, no. 6, pages (?).
  14. ↑ H. D. Flack (2009) "Louis Pasteur's discovery of molecular chirality and spontaneous resolution in 1848, together with a complete review of his crystallographic and chemical work," Acta Crystallographica, Section A, vol. 65, pages 371-389.
  15. ↑ Joseph Gal: Louis Pasteur, Language, and Molecular Chirality. I. Background and Dissymmetry, Chirality 23 (2011) 1?16.
  16. ↑ 解增澤（1998），第二十四章 微生物獵人--屢遭挫折的生物學(xué)家巴斯德
  17. ↑ 17.0 17.1 盧良?。?990），微生物學(xué)之父--巴斯德
  18. ↑ 確定生源論的實驗-微生物歷史-微生物著名實驗-微生物數(shù)字博物館. 中國典型培養(yǎng)物保藏中心 [2013-08-23]. 
  19. ↑ （法）R.瓦萊里-拉多. 微生物學(xué)的奠基人：巴斯德. 商務(wù)印書館. 1985: pp. 488. 
  20. ↑ Vallery-Radot, Maurice. Pasteur. Paris: Perrin. 1994: pp. 377–407. 
  21. ↑ Pasteur Vallery-Radot, Letter to Paul Dupuy, 1939, quoted by Hilaire Cuny, Pasteur et le mystère de la vie, Paris, Seghers, 1963, p. 53–54.
  22. ↑ Pasteur, 1994, p. 378.
  23. ↑ In Pasteur's Semaine religieuse .... du diocèse de Versailles, October 6, 1895, p. 153.
  24. ↑ Pasteur Vallery-Radot, Letter to Paul Dupuy, 1939, quoted by Hilaire Cuny, Pasteur et le mystère de la vie, Paris, Seghers, 1963, p. 53–54. Patrice Pinet, Pasteur et la philosophie, Paris, 2005, p. 134–135, quotes analogous assertions of Pasteur Vallery-Radot, with references to Pasteur Vallery-Radot, Pasteur inconnu, p. 232, and André George, Pasteur, Paris, 1958, p. 187. According to Maurice Vallery-Radot (Pasteur, 1994, p. 378), the false quotation appeared for the first time in the Semaine religieuse .... du diocèse de Versailles, October 6, 1895, p. 153, shortly after the death of Pasteur.
  25. ↑ Joseph McCabe. A Biographical Dictionary of Ancient, Medieval, and Modern Freethinkers. Haldeman-Julius Publications. 1945 [11 August 2012]. "The anonymous Catholic author quotes as his authority the standard biography by Vallery-Radot, yet this describes Pasteur as a freethinker; and this is confirmed in the preface to the English translation by Sir W. Osler, who knew Pasteur personally. Vallery-Radot was himself a Catholic yet admits that Pasteur believed only in "an Infinite" and "hoped" for a future life. Pasteur publicly stated this himself in his Academy speech in 1822 (in V.R.). He said: "The idea of God is a form of the idea of the Infinite whether it is called Brahma, Allah, Jehova, or Jesus." The biographer says that in his last days he turned to the Church but the only "evidence" he gives is that he liked to read the life of St. Vincent de Paul, and he admits that he did not receive the sacraments at death. Relatives put rosary beads in his hands, and the Catholic Encyclopedia claims him as a Catholic in virtue of the fact and of an anonymous and inconclusive statement about him. Wheeler says in his Dictionary of Freethinkers that in his prime Pasteur was Vice-President of the British Secular (Atheist) Union; and Wheeler was the chief Secularist writer of the time. The evidence is overwhelming. Yet the Catholic scientist Sir Bertram Windle assures his readers that "no person who knows anything about him can doubt the sincerity of his attachment to the Catholic Church," and all Catholic writers use much the same scandalous language." 
  26. ↑ Patrice Debré. Louis Pasteur. JHU Press. 2000: p. 176. ISBN 9780801865299. "Does this mean that Pasteur was bound to a religious ideal? His attitude was that of a believer, not of a sectarian. One of his most brilliant disciples, Elie Metchnikoff, was to attest that he spoke of religion only in general terms. In fact, Pasteur evaded the question by claiming quite simply that religion has no more place in science than science has in religion. ...A biologist more than a chemist, a spiritual more than a religious man, Pasteur was held back only by the lack of more powerful technical means and therefore had to limit himself to identifying germs and explaining their generation." 
  27. ↑ Brendon Barnett. Louis Pasteur: A Religious Man?. Pasteur Brewing. May 31, 2011 [11 August 2012]. "However, unlike many others, Pasteur asserted the preeminence of hypotheses over religious or metaphysical prejudices and always seemed willing to abandon theories that were outdated or useless in practicality. Pasteur often saw religion as a hinderance to scientific progress. In 1874, presiding over the award ceremony at the Collège of Arbois, he clearly stated his position: "I know that the word free thinker is written somewhere within our walls as a challenge and an affront. Do you know what most of the free thinkers want? Some want the freedom not to think at all and to be fettered by ignorance; others want the freedom to think badly; and others still, the freedom to be dominated by what is suggested to them by instinct and to despise all authority and all tradition. Freedom of thought in the Cartesian sense, freedom to work hard, freedom to pursue research, the right to arrive at such truth as is accessible to evidence and to conform one's conduct to these exigencies--oh! let us vow a cult to this freedom; for this is what has created modern society in its highest and most fruitful aspects." Pasteur had great respect for the unknown and the infinite, but did not allow himself to become a victim of superstition and fanatical religious explanations." 
  28. ↑ Brendon Barnett. Louis Pasteur: A Religious Man?. Pasteur Brewing. May 31, 2011 [11 August 2012]. "Louis Pasteur did not deny religion, but was compelled to say that, "religion has no more place in science than science has in religion." The role of religion in his mind was clear: "In each one of us there are two men, the scientist and the man of faith or of doubt. These two spheres are separate, and woe to those who want to make them encroach upon one another in the present state of our knowledge!"" 
  29. ↑ Patrice Debré. Louis Pasteur. JHU Press. 2000: p. 176. ISBN 9780801865299. 
  30. ↑ Gerald Geison. The Private Science of Louis Pasteur. Princeton University Press. 1995. ISBN 0-691-01552-X. 
  31. ↑ Lewis Wolpert. Experiments in Deceit. The New York Times. 1995-05-07 [2013-10-17]. 
  32. ↑ LAWRENCE K. ALTMAN. THE DOCTOR'S WORLD; Revisionist History Sees Pasteur As Liar Who Stole Rival's Ideas. The New York Times. 1995-05-16 [2013-10-17]. 
  33. ↑ M.F. Perutz. The Pioneer Defended. New York Review of Books. December 21 [2013-10-17]. 
  34. ↑ Gerald L Geison. Pasteur and the Culture Wars: An Exchange. New York Review of Books. April 4 [2013-10-17]. 
  35. ↑ William C. Summers. Pasteur’s ‘Private Science’. New York Review of Books. February 6 [2013-10-17]. 
  36. ↑ 方舟子. 巴斯德是否騙人--科學(xué)史上著名公案.80/. 經(jīng)濟觀察報. 2009-04-13 [2013-10-17]. 
  37. ↑ Institut Pasteur International Network. pasteur-international.org [2013-07-3]. 
  38. ↑ 38.0 38.1 楊威; 李志平. 巴斯德研究所面面觀. 《醫(yī)學(xué)與哲學(xué)：人文社會醫(yī)學(xué)版》. 2008 (4): 67-69 [2013-10-16]. 

書籍

外部鏈接

巴斯德全集，BNF (Bibliothèque nationale de France)

參考來源

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