素問/平人氣象論篇第十八
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平人氣象論篇第十八原文
岐伯對曰：人一呼脈再動，一吸脈亦再動，呼吸定息，脈五動，閏以太息，命日平人。平人者不病也。
常以不病調(diào)病人，醫(yī)不病，故為病人平息以調(diào)之為法。
人一呼脈一動，一吸脈一動，日少氣。
人一呼脈三動，一吸脈三動而躁，尺熱曰病溫，尺不熱脈滑曰病風(fēng)，脈澀曰痹。
人一呼脈四動以上曰死，脈絕不至曰死，乍疏乍數(shù)曰死。
平人之常氣稟于胃，胃者平人之常氣也，人無胃氣曰逆，逆者死。
春胃微弦曰平，弦多胃少曰肝病，但弦無胃曰死。胃而有毛曰秋病，毛甚曰今病。臟真散于肝，肝臟筋膜之氣也。
長夏胃微軟弱曰平，弱多胃少曰脾病，但代無胃曰死，軟弱有石曰冬病，弱甚曰今病。臟真濡于脾，脾藏肌肉之氣也。
夏胃微鉤曰平，鉤多胃少曰心病，但鉤旡胃曰死，胃而有石曰冬病，石甚曰今病。臟真通于心，心藏血脈之氣也。
秋胃微毛曰平，毛多胃少曰肺病，但毛無胃曰死，毛而有弦曰春病，弦甚曰今病。臟真高于肺，以行營衛(wèi)陰陽也。
冬胃微石曰平，石多胃少曰腎病，但石無胃曰死，石而有鉤曰夏病，鉤甚曰今病。臟真下于腎，腎藏骨髓之氣也。
胃之大絡(luò)。名曰虛里，貫鬲絡(luò)肺，出于左乳下，其動應(yīng)衣，脈宗氣也。
盛喘數(shù)絕者，則病在中，結(jié)而橫有積矣。絕不至曰死，乳之下其動應(yīng)衣，宗氣泄也。
欲知寸口太過與不及，寸口之脈中手短者，曰頭痛；寸口脈中手長者，曰足脛痛；寸口脈中手促上擊者，曰肩脊痛；寸口脈沉而堅(jiān)者，曰病在中；寸口脈浮而盛者，曰病在外；寸口脈沉而弱，曰寒熱及疝瘕少腹痛；寸口脈沉而橫，曰脅下有積，腹中有橫積痛：寸口脈沉而澀，曰寒熱。
脈盛滑堅(jiān)者，曰病在外；脈小實(shí)而堅(jiān)者，病在內(nèi)。
脈小弱以澀，謂之久病；脈滑浮而疾者，謂之新病。
脈急者，曰疝瘕少腹痛。脈滑曰風(fēng)，脈澀曰痹，緩而滑曰熱中，盛而堅(jiān)曰脹。
脈從陰陽，病易已；脈逆陰陽，病難已；脈得四時(shí)之順，曰病無他；脈反四時(shí)及不間臟曰難已。
臂多青脈曰脫血，尺脈緩澀，謂之解?，安臥脈盛謂之脫血，尺澀脈滑謂之多汗，尺寒脈細(xì)謂之后泄，脈尺粗常熱者謂之熱中。
肝見庚辛死，心見壬癸死，脾見甲乙死，肺見丙丁死，腎見戊己死。是為真臟見，皆死。
脈有逆從四時(shí)，未有臟形。春夏而脈瘦，秋冬而脈浮大，命曰逆四時(shí)也。
風(fēng)熱而脈靜，泄而脫血脈實(shí)，病在中脈虛，病在外脈堅(jiān)澀者，皆難治，命曰反四時(shí)也。
人以水谷為本，故人絕水谷則死，脈無胃氣亦死。所謂無胃氣者，但得真臟脈不得胃氣也。所謂脈不得胃氣者，肝不弦，腎不石也。
太陽脈至，洪大以長；少陽脈至，乍數(shù)乍疏，乍短乍長；陽明脈至，浮大而短。
夫平心脈來，累累如連珠，如循瑯玕，曰心平。夏以胃氣為本。病心脈來，喘喘連屬，其中微曲曰心病。死心脈來，前曲后居，如操帶鉤曰心死。
平肺脈來，厭厭聶聶，如落榆莢，曰肺平。秋以胃氣為本。病肺脈來，不上不下，如循雞羽，曰肺病。死肺脈來，如物之浮，如風(fēng)吹毛，曰肺死。
平肝脈來，軟弱招招，如揭長竿末梢曰肝平。春以胃氣為本。病肝脈來，盈實(shí)而滑，如循長竿，曰肝病。死肝脈來，急益勁如新張弓弦，曰肝死。
平脾脈來，和柔相離，如雞踐地，曰脾平。長夏以胃氣為本。病脾病來，實(shí)而盈數(shù)，如雞舉足，曰脾病。死脾脈來，銳堅(jiān)如鳥之喙，如鳥之距，如屋之漏，如水之流，曰脾死。
平腎脈來，喘喘累累如鉤，按之而堅(jiān)，曰腎平。冬以胃氣為本。病腎脈來，如引葛，按之益堅(jiān)，曰腎病。死腎脈來，發(fā)如奪索，辟辟如彈石，曰腎死。
平人氣象論篇第十八注釋
①呼吸定息：指人呼吸一呼一吸結(jié)束，而沒開始換氣的瞬間到下一個呼周期開始的間隙。
⑤毛：形容脈來輕浮無力，如按在毛上的感覺。
⑥鉤：形容脈來洪大，來盛去衰之義。如鉤端微曲之象。
⑦石：形容脈來沉實(shí)，如石沉水中。
⑧代：指軟弱之極而無胃氣之脈。
⑨宗氣：水谷所化之精氣，加上肺吸入之清氣積于胸中，為脈氣之宗，故稱為宗氣。
⑩寸口：寸、關(guān)、尺這里指三部脈。
中手：這里指脈氣息應(yīng)乎而言。
不間藏：間藏，指疾病以相生的方式傳變。不間藏指疾病以相克的方式傳變。
解：特殊異常之義。
目裹：指上下眼瞼。
臥蠶起之狀：指蟬蛻皮后的潤澤光亮的樣子。
未有臟形：指沒有出現(xiàn)相應(yīng)臟腑本身應(yīng)有的脈象。
脈瘦：瘦，即細(xì)小；脈瘦指脈象細(xì)小。
太陽：主正月、二月。
少陽：主三月、四月。
陽明：主五月、六月。
瑯玕：指玉石。
喘喘：形容脈來如喘氣急促的樣子。
如落榆莢：形容脈象輕浮和緩。
如循雞羽：形容脈象澀而往來艱難。
招招：形容脈象柔弱和軟。
如雞踐地：形容脈象從容和緩，如雞踏地。
如雞舉足：形容脈象疾速。
如鳥之喙：形容脈象如鳥之喙，堅(jiān)實(shí)迂曲。
如鳥之距：形容脈象如鳥之距有鉤之義。
如屋之漏：形容脈象如屋漏水，點(diǎn)滴毫無倫次。
如水之流：形容脈象如水流，去而不復(fù)返。
平人氣象論篇第十八參考白話譯文
黃帝問道：無病之人的脈象是怎樣呢？
岐伯答說：無病之人一呼氣一吸氣，叫做一息。另外，吸終到一呼開始的交換時(shí)間這是閏以太息，共有五次搏動，叫做無病的人，氣脈跳動兩次，一吸氣脈也跳動兩次。通常用無病之人的呼吸情況，來調(diào)候病人的脈息，醫(yī)生無病，所以可以調(diào)勻自己的呼吸以候病人的脈搏次數(shù)，這是脈診的法則。
人一呼，有病的人脈只一次跳動；一吸，脈也一次跳動，這是氣虛的現(xiàn)象。若無病的人一呼，脈就有三次跳動，一吸，脈也有三次跳動并且躁急，尺部皮膚發(fā)熱，這是病溫。尺膚不熱，脈搏往來流利的，這是風(fēng)病。若人一呼，脈的跳動在四次以上的必死，脈搏中斷不復(fù)至的必死，脈搏忽慢忽快的也是死脈。
人的正常脈氣，是來源于胃的，胃氣就是平人脈息的正常之氣，人的脈息如無胃氣，叫做逆象，逆象是能夠致死的。
春脈，弦中帶有沖和的胃氣，叫做平脈；弦多胃氣少，就是肝病；但見弦脈胃氣，就要死亡；若雖有胃氣，而兼見毛脈，等到秋天就要生病；倘若脈太甚，就會立即生病。春天是臟真之氣散發(fā)于肝，肝臟是藏筋膜之氣的。
夏脈，鉤中帶有沖和的胃氣，叫做平脈，如果鉤多而胃氣少，就是心臟有病；如果但見鉤脈胃氣，就要死亡；若雖有胃氣，而兼見石脈，預(yù)測等到冬天就要生病的；倘若石脈太甚，就會立即生病的，夏天是臟真之氣通于心，心是藏血脈之氣的。
長夏脈微軟弱而有胃氣，叫做平脈，假如弱多而沖和的胃氣少，就是脾臟有病；假如但見弱脈而無沖和的胃氣，就要死亡；若軟弱脈中，兼見石脈，預(yù)測到了冬天就要生病；倘若石脈太甚，就會立即生病。長夏的臟真之氣濡潤于脾，脾是藏主肌肉之氣的。
秋脈，微毛而有沖和之象的，叫做平脈，如果毛多胃氣少，主肺臟有病；假如但見毛脈而無胃氣，就會死亡；若毛脈中兼見弦脈，預(yù)測等到春至就會生病；倘若弦極了，就會立即生病。秋時(shí)臟真之氣高藏于肺，肺臟是主藏皮毛之氣的。
冬時(shí)的脈象，沉石而有沖和之象的，叫做平脈，如果石多而沖和的胃氣少，就主腎臟有病；如果但見石脈而無胃氣，就要死亡；若沉石脈中兼見鉤象，預(yù)測延至夏天就要生病；倘若鉤脈太甚了，就會立即生病。冬時(shí)臟真之氣下藏于腎，腎臟是主藏骨髓之氣的。
胃經(jīng)的大絡(luò)，叫做虛里。出于左乳下，貫隔而上絡(luò)于肺，其脈搏動應(yīng)衣，這是脈的宗氣。倘若跳動極劇，并且極快，這是病在膻中的征象；若見跳動時(shí)止，位置橫移的，主病有積塊；倘若脈絕不至，就要死亡。如果乳下虛里處脈搏跳動劇烈振衣，是宗氣外泄的現(xiàn)象。
如何診寸口的太過與不及呢？寸口脈應(yīng)指而短，其病頭痛。應(yīng)指而長，其病足脛痛。應(yīng)指短促迫疾，有上無下，主肩背痛。應(yīng)指沉堅(jiān)的，其病在中。應(yīng)指浮盛的，其病在表。應(yīng)指沉弱，主寒熱及疝瘕積聚小腹痛。應(yīng)指沉緊并有橫斜的形狀，主脅下、腹中有橫積作痛。應(yīng)指沉喘，病發(fā)寒熱。脈象盛滑而緊的，病是比較重了，是六腑有病；脈象小實(shí)而堅(jiān)的，病是比較重了，是五臟有病。脈來小弱而澀的，主久病；脈來浮滑而疾的，主新病。脈來繃急的，主病疝瘕小腹作痛。脈來滑利，主病風(fēng)。脈來澀滯，主病痹。脈來緩滑，其病熱中。脈來盛緊的，主病腹脹。脈順陰陽，病易痊愈；否則，病就不易好了。脈與四時(shí)相應(yīng)為順，即使患病，亦無其他危險(xiǎn)；如脈與四時(shí)相反，病就難以痊愈了。
臂多見弦脈，是由于失血。尺膚緩而脈來澀，主倦怠無力，喜臥。尺膚熱而脈來盛，主大脫血。尺膚澀，脈來滑，主多汗。尺膚寒，脈來細(xì)，主大便泄瀉。尺膚粗，脈氣常顯熱者，主熱在里。
肝之真臟脈出現(xiàn)，至庚辛日死；心之真臟脈出現(xiàn)，至壬癸日死；脾之真臟脈出現(xiàn)，至甲乙日死；肺之真臟脈出現(xiàn)，至丙丁日死；腎之真臟脈出現(xiàn)，至戊己日死。這就是真臟脈出現(xiàn)死亡的日期。
頸部脈非正常搏動，并見喘咳癥狀，主水病。眼泡浮腫如蠶眠后之狀，也是水病。小便顏色黃赤，喜臥，是黃疸病；食后仍覺得饑，是胃疸病。面部浮腫為風(fēng)，足脛腫為水。目珠發(fā)黃的，是黃疸。婦人兩手少陰脈動甚的，是懷孕的表征。
脈有逆四時(shí)的，就是當(dāng)其時(shí)不出現(xiàn)真臟脈形，卻反見它臟的脈，如春夏的脈反見瘦小，秋冬的脈反見浮大，這就叫做逆四時(shí)。風(fēng)熱的脈應(yīng)該躁，反見沉靜；泄瀉脫血的病，脈應(yīng)該虛，反見實(shí)脈；病在內(nèi)的，脈應(yīng)實(shí)而反見虛；病在外的，脈應(yīng)浮滑，反見澀堅(jiān)，這樣，病全難治，是因?yàn)檫`反了四時(shí)。
人的生命以水谷為根本，所以斷絕了水谷，就會死亡。脈沒有胃氣，也要死亡的。什么是無胃氣，就是僅見真臟脈，而沒有沖和胃氣的脈，所說的脈無沖和胃氣，就是肝脈不見弦象，腎脈不見石象。
少陽主正月二月，這時(shí)的脈來，是乍密乍疏，乍短乍長的；陽明主三月四月，這時(shí)的脈來，是浮大而短；太陽主五月六月，這時(shí)的脈來，是洪大而長。
正常心脈來時(shí)，像一顆顆珠子，連續(xù)不斷地流轉(zhuǎn)，屬于正常，這叫平脈。如果心臟有病，脈就顯出非常急數(shù)，帶有微曲之象，這叫病脈。如果脈來前曲后居，如執(zhí)帶鉤一樣，全無和緩之意，這是死脈。
正常肺脈來時(shí)，輕浮虛軟，像吹榆葉一樣，這是平脈，秋季是以胃氣為本。假如脈來上下，像摩雞和羽毛一樣，毛中含有堅(jiān)勁之意，這是病脈。假如脈來旭草浮在水上，像風(fēng)吹毛動，像這樣的輕浮，就是死脈。
正常肝脈來時(shí)，像舉著竿子，那竿子末梢顯得長軟，這是平脈，春季是以胃氣為本。假如脈來滿指滑實(shí)，像撫摩長竿一樣，這是病脈。假如脈來急而有勁，像新張弓似的，這是死脈。
正常脾脈來時(shí)，和柔相附有神，像雞爪落地一樣，是緩緩的，這是平脈，長夏季節(jié)是以胃氣為本的。假如脈來充實(shí)而數(shù)，像雞的往來急走，就是病脈；假如脈來如雀啄、如鳥躍跳之?dāng)?shù)，如屋漏水一樣地點(diǎn)滴無倫，如水溜之速，這是死脈。
正常腎脈來時(shí)，連綿小堅(jiān)圓滑，按之其堅(jiān)如石，這是平脈，冬時(shí)是以胃氣為本的。假如脈來形如牽引葛藤，按之更堅(jiān)，這是病脈。假如脈來像解索一般，數(shù)而散亂，又像彈石一樣，促而堅(jiān)硬，這是死脈。
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